Famílias e Amantes

Você se lembra quando aprendemos o segundo estágio da prática metta bhavana e eu disse que não era uma boa idéia usar os amantes e os filhos ou pais no lugar do amigo? Havia motivos muito bons para isso, mas percebi que ao excluir essas pessoas no segundo estágio nós podemos muitas vezes esquecer totalmente delas em nossa prática de metta bhavana. Isso é realmente lamentável.

Esses relacionamentos próximos e cotidianos são o verdadeiro fundamento para nossa prática de metta. Nossos relacionamentos com nossos pais, filhos e esposos ou amantes são geralmente os mais importantes em nossas vidas. Aqueles que são mais próximos de nós se tornam, em certo sentido, uma parte de nós. Todos percebemos isso com nossos pais quando começamos a descobrir (muitas vezes com um choque) como somos parecidos com eles. Creio que o mesmo é verdadeiro em relação aos nossos filhos e parceiros.

E você já notou como as pessoas (tudo bem, estou falando sobre você e sobre mim) tendem a comportar-se de modos diferentes em relação aos que lhes são mais próximos? Por sentirmos que nossas famílias não são completamente separadas de nós, tendemos a nos comportar em relação a elas de modos que nem consideraríamos em relação a outras pessoas, como colegas ou amigos. Amantes brigam e insultam uns aos outros em público de maneiras extraordinárias, e os pais falam com seus filhos de uma maneira igualmente bizarra.

É claro que percebemos que muitas vezes, lá no fundo, esse comportamento é um produto da intimidade que sentimos. Nós baixamos a guarda e renunciamos a nossas inibições sociais com aqueles que são mais próximos. Isso tem seu lado positivo, e também o seu lado sombrio. Parece-me que a maneira pela qual nos relacionamos com as pessoas próximas de algum modo espelha a maneira como nos relacionamos com nós mesmos, e que nossas relações com nossas famílias e parceiros é uma janela que mostra o modo como nos comportamos em relação a nós mesmos.

Por esse motivo, creio ser essencial que lembremos de evocar nossa família e parceiros durante a prática de metta bhavana. O quinto estágio é o momento ideal para fazer isso (a menos que você tenha um conflito com alguém; nesse caso, pode desejar situá-lo(a) no quarto estágio). Talvez você possa fazer votos de felicidade para a sua família imediatamente depois da fase das quatro pessoas juntas e antes de começar a expandir sua metta para o mundo mais amplo.